صفحه اصلی اخبار گالری عکس مقالات ارسال عکس ارسال مطلب اعضا سایت جستجو تماس با ما
دوست عزیز، به سایت اطلاع رسانی گمیشان خوش آمدید. برای استفاده از تمامی امکانات سایت، ثبت نام کنید و یا با نام کاربری خود وارد شوید!
امروز: 2017/7/21 20:15
ورود
شناسه‌ی کاربری:

رمزعبور:

ورود خودکار



واژه رمز را فراموش کرده‌اید؟

عضو شوید
مقالات جدید
نگاهی به تاریخ ترکمنها و ترکمنستان تا استیلای روسها/فروزان معین
نگاهی به تاریخ ترکمنها و ترکمنستان تا استیلای روسها/فروزان معین
تصویر کوچک شده







فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و ایجاد پانزده کشور جدید از جمله‌ شش کشور مسلمان در آسیای مرکزی و قفقاز پدیدهء نوینی را در جغرافیای سیاسی منطقه و جهان ایجاد نموده است.منطقهء گستردهء جمهوریهای تازه استقلال یافتهء آسیایی که پس از فروپاشی ابرقدرت‌ شرق،پا به عرصهء سیاسی جهان گذارده‌اند که مورد توجه خاص‌ کشورهای منطقه و جهان قرار گرفته است،از یک سو باعث جلب‌ توجه بسیاری از محققان به مسائل مربوط به این کشورها،و از طرف‌ دیگر سبب جلب حکومتها برای استفاده از منابع طبیعی و پتانسیل‌ قدرت کار و سرمایه‌گذاری در منطقه شده است.


تشريع فريضه حج در آيينه وحدت مسلمانان

فرستنده altayghazi در تاريخ 2014/3/24 3:40:00 (1187 بار خوانده شده)
به مناسبت سفر الهی و معنوی حج،همه ساله هزاران انسان عاشق،از اقصی نقاط دنیا به سوی حرمین شریفین می شتابند تا با انجام عمره و حج،یکی از باشکوه ترین عبادت ها را انجام دهند.حج بهترین و زیباترین عبادت و پرستش حق است،خضوع در برابر خدای متعال است در عالی ترین شکل،تضرع و زاری به درگاه پروردگار عالمیان است.


بی بی مریم شرعی
•آلتاي قاضي

"تشریع فریضه حج در آئینه وحدت مسلمانان"

الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی نبیا و شفیع ذنوبنا محمد اشرف المرسلین و علی اله و صحبه الجمعین و علی سائرالنبیاء و المرسلین و علی من اتبعم باحسان الی یوم الدین

به مناسبت سفر الهی و معنوی حج،همه ساله هزاران انسان عاشق،از اقصی نقاط دنیا به سوی حرمین شریفین می شتابند تا با انجام عمره و حج،یکی از باشکوه ترین عبادت ها را انجام دهند.حج بهترین و زیباترین عبادت و پرستش حق است،خضوع در برابر خدای متعال است در عالی ترین شکل،تضرع و زاری به درگاه پروردگار عالمیان است.در عمیق ترین نوع آن،حج عبادتی است که در آن همه عناصر اظهار بندگی گرده آمده و تقوا و وارستگی از شهوات و بریدگی از دنیا کاملا در آن به چشم میخورد.زائران خانه خدا با پوشیدن احرام،وارستگی خود را از مظاهر مادی به نمایش گذارده و چنین وانمود می کنند که جز خدا همه چیز حتی فرزند،خانواده و وطن و همه و همه را به دست فراموشی سپرده اند و چیزی که محیط فکر زائر خانه خدا را مشغول می سازد جز لبیک گفتن به ندای خداوند سبحان،چیز دیگر نیست.این مسئله،با توجه به اعمال فریضه حج و مکانهایی که این اعمال در آنجاها انجام میگیرد،مواقفی که باید زائر در آنجا توقف کند،کاملا واضح و روشن است.از این جهت باید حج را از بزرگترین اعمال عبادی و فرائض مذهبی و اجتماعی شمرد.خداوند متعال کعبه بیت الحرام را وسیله ای برای اقامه امر مردم قرار داده است و این خانه مقدس رمز وحدت مسلمین و مرکزی برای اجتماع دل ها و کنگره ی عظیم برای استحکام پیوندهای گوناگون قرار داده است و در پرتو معنویت آن که از ریشه های عمیق تاریخی مایه می گیرد،می توانند بسیاری از نابسمانی های خود را سامان بخشند و کاخ سعادت خود را بر پایه ی آن استوار سازند.حج یکی از زیباترین الطاف خداوند به انسان است تا وی هم پای فرشتگان در بیت المعمور به طواف حق بپردازد و پروانه وار در عشق معبود لبیک گو پر سوزاند تا به وصال معشوق نایل آید و چه بسا عاشقانی که در این راه با یاری از معرفت خویش،توانمندانه این مسیر طاقت فرسا را پیموده اند.
در فریضه حج به ندرت سکون وجود دارد،پوشیدن لباس احرام،سعی صفا و مروه،تقصیر،قربانی کردن،رمی جمرات،رفتن به سوی منا و ... از جمله این مناسک است که هیچ کدام به صورت فردی انجام نمی شود.لذا می توان از این مسئله برای اولویت جمعی بودن فریضه حج بر شخصی بودن آن رسید.
حضور مسلمانان سایر کشورها عاملی برای تعامل آنها با یکدیگر است که می تواند منافع و برکات بسیاری برای انسانها به ارمغان آورد و خصوصا اگر بصورت کنفرانس بین المللی،کنگره بین المللی قرآن کریم در مکه مکرمه در موسم حج جهت وحدت اسلامی ترتیب داد که در آشنایی مسلمانان اقصی نقاط دنیا نسبت به اسرار و معارف حج و سعی در کسب آنها در ارتقای معنوی حجاج تأثیر بسیار مثبتی دارد.مسئولان کاروانها و روحانی معظم کاروان،در موسم حج هیأت قرآنی (منتخبی از قاریان و حافظان قرآن کریم از اقوام مختلف)به منظور اجرای برنامه های قرآنی و همینطور محافل قرآنی ویژه بانوان قاری قرآن و تعامل با نخبگان مسلمان دیگر کشورها که تحولی عظیم در ترویج فرهنگ قرآنی به وقوع خواهد پیوست اعزام کنند.حج با توجه به موقعیت خاصی که در اسلام دارد و اهدافی که در آن برای فرد و جامعه در نظر گرفته شده شایسته است که مردان و زنان اهل دانش و تفکر،شخصیت های مذهبی و علمی و فرهنگی و اساتید شرع و دین و مجاهدان راه خدا به آن توجه خاصی بنمایند و از اعزام کودکان و نوجوانان جلوگیری کنند زیرا طبقه خیلی جوان هنوز به آن مرحله ی تزکیه نفس نرسیده اند و شایسته حرمت حرمین شریفین نتوانند حفظ کنند.
خداوند متعال کعبه را قوام کارهای دینی مردم قرار داده به گونه ای که تهذیب گر اخلاق آنان و پرورش دهنده ی نفوسشان است آن هم از طریق فریضه حج که بزرگترین رکن دین ماست در آن عبادتی است معنوی که ابعاد اقتصادی و اجتماع را دربردارد.
حج و عمره مفرده،جهاد همگانی است و در آن زن و مرد و ناتوان و توانا شرکت می کنند.از رسول گرامی حدیثی ارزشمند در کتاب"التاج الجامع الاصول"جلد2،صفحه99-98 ،نقل شده است.
آیا برای زنان جهادی است؟بله برای زنان جهادی است که در آن جنگ مطرح نیست و آن شرکت در مراسم حج است.در این احادیث حج جهاد همگانی و یا جهاد زن معرفی شده است. هدف این جهاد عظیم،تزکیه نفس،دل کندن از تعلقات دنیوی،عدالت و برقراری اخوت اسلامی است.وقتی مسلمانان با هم متحد شوند واحده عظیمی در جهان تشکیل می شود که دیگر هیچ قدرتی جوابگوی آن نیست و یارای مقابله با آن را ندارد.همان طور که استکبار جهانی از وحدت مسلمین در هراس است و موفقیت و پیشرفت مطامع خود را در جهان ایجاد تفرقه بین امت اسلامی می بیند.با عنایت به این نکته،یکی از پایگاههای قوی که می تواند وحدت بین مسلمانان را حفظ کند ، اجتماع مسلمانان در مراسم حج است.اجتماع مورد خواست اسلام در این مراسم آنست که آنان در یک تجمع عظیم اسلامی گرد آیند و از احوال یکدیگر مطلع و به کمک دیگر برادران دینی خود آیند.مسئله برگزاری برائت از مشرکین در ایام حج از اهمیت ویژه ای در بیداری اسلامی سایر مسلمانان جهان برخوردار بوده است و تداوم آن در برگیرنده اتحاد مسلمین اعم از شیعه و سنی از اقشار رنگ و نژاد و زبانهای گوناگون خواهد بود،و راهی است برای رساندن پیام مظلومیت امت اسلام و ظلم مستکبران خصوصا در مسئله فلسطین،عراق و افغانستان و...همین برقراری وحدت مسلمانان در موسم حج بالاترین هدف سیاسی اسلام است.حج یک نوع از عبادات اجتماعی اسلام و عالی ترین مظهر و نماد آن می باشد که رابطه انسان با خدا را تقویت می کند.ارتباط انسان ها با افراد دیگر و جهان پیرامون خود تصحیح می شود.اصلا ادامه و استمرار پویایی اسلام حج میباشد زیرا حج قیام مردم است یادآور روز محشر است،مردم برای اینکه بتوانند قائم به خویش باشند و برای اینکه بتوانند محرک اسلام از درون،اسلام را پویا کند،گفته شده که یکی از راهها کعبه و بیت الله الحرام هست.در آنجا انبوه مسلمانان با رنگها و نژادها و زبان های مختلف هستند که همه یک صدا و یک شکل و یک لباس،قدرتمند و حاکم را در کنار مردم عادی و شهروندان دیگر در کنار یکدیگر و در یک صف قرار دارند و رنگ معنوی به همه می دهد. همه خدا را می خوانند و بر گرد خانه خدا می گردند و با اظهار عجز در برابر عظمت باریتعالی کلمه"لبیک"سر می دهند.بنابراین حج یک برنامه گسترده فرا زمانی و فرا مکانی است.یعنی حج مخصوص به یک نسل نیست و هر نسلی از بشر که پا به عرصه وجود گذاشته و یا خواهد گذاشت،با فرصت حج روبروست.خداوند متعال در قرآن کریم آیه شریفه 96 از سوره مبارکه آل عمران میفرماید:"ان اول بیت وضع للناس للذی یبکه مبارکا و هدی للعالمین"در حقیقت نخستین خانه ای که برای عبادت مردم نهاده شده همان است که در مکه است و مبارک برای جهانیان و مایه هدایت است و نظیر آن کلام در معنای قیام در شهرالحرام می آید،چه شهر حرام نیز مایه قوام مردم است و خداوند در آن ایام جنگ را تحریم کرده و جان و مال و عرض آنان را از دستبرد دشمن ایمن کرده و در نتیجه به آنها فرصتی داده تا امور خود را اصلاح کنند.اهمیت کعبه به اندازه ای است که ویران کردن آن در روایات اسلامی در ردیف قتل پیامبر(ص)قرار گرفته،نگاه کردن به آن عبادت و طواف گرد آن از بهترین اعمل ذکر شده است.به هیچ وجه شایسته نیست پادشاهان جهان،ثروتمندان،کاخ ها و عمارتهای خود را برتر از کعبه بدانند.
طواف دور کعبه و سعی صفا و مروه همه اینها نشانه ی بندگی در برابر خداوند متعال است چرا که تا شخصی حضور و خشوع در مقابل خدا پیدا نکند مسیر هدایت گری را به خوبی نمی تواند طی کند.انسانی که اهل خضوع و خشوع باشد بهتر می تواند دستورات الهی را اطاعت کند و اطاعت پذیری در او تقویت می شود.
حالا ای حجاج گرامی و ای بنده ای که قصد زیارت خانه خدا را داری و در آرزوی رفتن به حرمین شریفین هستیٰ عرض میشود(با احترام و اجازه از علمای کرام)برخی از روی تنگ نظری اظهار نکنند که چطور یک نفر زن بما دستور می دهدـبیاد بیاورند که پیامبر اکرم(ص)فرموده،از دامان مادر مرد به معراج می رود.وقتی اراده حج کردی،پیش از عزم سفر،دل خود را از هر کار و از هر حجابی خالی کن و همه کارهایت را به خداوند واگذار و در همه حرکات و سکون هایت بر او توکل کن و تسلیم قضا و فرمان الهی شو و دنیا و رفاه و آسایش و نیز مردم را وداع گو و حقوقی که از مردم بر گردن داری ادا کن و بر قوت و جوانی و پول و...تکیه مکن چه بسا همین ها دشمن تو گردد،زیرا هر که به گمان خویش خواهان خشنودی و رضایت خداوند باشد اما بر چیزی جز او اعتماد کند،دشمن او می گردد تا بدانید که او را نیرویی نیست و بدان جز در پرتو نگهبانی خداوند ترا توفیقی نیست.و تمامی مشقات و سختی های راه را در نظر گیر و ادب و تحمل و صبر و شکر و سخاوت و ایثار را در همه اوقات رعایت کن،سپس با آب توبه خالصانه،گناهانت را بشوی و جامه صدق و صفا بپوش.
وقتی از دور خانه های مکه را مشاهده کردی این دعا را بخوان،"اللهم اجعل لی بها قوارا و ارزقنی فیها رزقا حلالا.وقتی وارد شهر مکه مکرمه شدی دعای اللهم ان هذا الحرم حرمک و البلد بلدک و الامن امنک و العبد عبدک جنتک من بلاد.......وقتی کعبه شریف را دیدی دعای لااله لا الله الله اکبر را تکرار کن هفت بار دور کعبه را طواف کن در هر طواف دعای مخصوص را بخوان تا به توانمندیها و ضعف خودت پی ببری و عظمت خداوند یکتا را بهتر درک کنی و موقع نوشیدن آب زمزم دعا کن و در موقع سعی صفا و مروه بیاد بیاور که همسرگرامی حضرت ابراهیم خلیل ال...چگونه برای رفع تشنگی کودک خود اسماعیل شروع به دوندگی به اطراف کرد تا آب تهیه کند،آب را پیدا نکرد،بلکه آب از زیر پای حضرت اسماعیل(ع)پیدا شد و این رخ داد درس بزرگی به همه انسانها است.
وقوفی که در منا و عرفات و مزدلفه صورت می گیرد،فلسفه اش تفکر در نعمت های الهی است می تواند معرفت نفس جامع تری پیدا کند که مقدمه معرفت الله است با رمی جمرات(جمره پیشین-جمره میانگین-جمره العقبه)در حقیقت مبارزه با شیطان و نفس اماره است.سنگ زدن بر آن ستون،یعنی سنگ زدن بر اوامر و نواهی که شیطان برای انسان دارد و وسوسه هایی که شیطان انجام می دهد.وقتی که انسان،این عمل رمی جمرات را انجام می دهد در واقع به شیطان پشت پا زده است؛یعنی با نفس اماره خودش مخالفت کرده است و قربانی کردن(نشانه قدرت ایمان به خدا)است.اینها بخشی از حکمتهایی است که توسط عقل بشر دریافته می شود.اما نمی توان ادعا کرد که علت تامه احکام الهی آن نکاتی است که عرض کردیم چه بسا حکمتهای دیگری داشته باشد که فقط خداوند متعال است که همه ابعاد و مسائل جانبی احکام شرعی را می داند اما در مورد آسیب های مراسم حج،یکی از آسیب ها این است که حج برای عده ای سفر عادی سیاحتی و تجارتی شده است و آن روحیه عبودیت و بندگی عملا تضعیف شده است،لذا اساس عادی سازی این سفر از آسیب های آن است.
و دیگر اینکه آنطوری که می بینیم و میشنویم
باشند به فکر خرید و نیازها اقتصادی هستند و موقع برگشتن صحبت از زرق و برق اجناس و بازارهاست و این آسیب بسیار بزرگی است.درست است که در روایات آمده است که وقتی کسی از حج برگشت حتما هدایایی را با خود بیاورد اما نگفتند تمام وقتشان را صرف خرید بازار کند.اگر حاجی بداند که خداوند متعال چقدر الرحمان الرحیم است و قسمتش کرده که به سرزمین وحی قدم گذاشته و مهمان خداست و دقیقه ای وقتش را صرف یاوه گویی ها نخواهد کرد."حق الحج ان تعلم انه وفا ده الی ربک و فرار الیه من ذنوبک و فیه قبول توبتک و قضاء الفرض الذی اوجبه الله علیک"حق حج آن است که بدانی به آستان پروردگارت وارد شدی و فرار از گناهانت به سوی اوست،این سفر پذیرش توبه و ادای واجباتی است که از تو قضا شده است و خداوند بر تو واجب کرده بود،پس حج مهمانی خداست و طبیعی است که میزبان،مهمان را پذیرایی کند و اگر با او درگذشته هم مسئله ای داشته است امروز می بخشد و نادیده می گیرد.در مدینه منوره حاجیان وقتی وارد مسجدالنبی می شوند با خشوع تمام به رحمته للعالمین،سیدالمرسلین،امام متقین،خاتم النبین صلوات فرستاده بسیار دعا می کنند،زیارت مرقد نورانی رسول خدا(ص)آدابی دارد که حتما توسط روحانی کاروان متذکر خواهد شد.توفیق این زیارت مانند کسی است که خدا را در عرش خود زیارت کند.هدف از ورود به مسجد النبی نزدیک شدن به خدا و رسول خدا(ص) می باشد"متقربا الی الله و رسوله"زائر به سوی حجره که قبر در آن قرار گرفته حرکت کرده می ایستد از جان و دل درود و تحیت فرستاده و اشک ریزان تسبیح،تحمید،تهلیل،تکبیر بگوید و چنین بداند که آن حضرت او را میبیند و هیچ احدی را ننگرد زیرا ممکن است مانع حضور قلب شود.بعد با خشوع به ابوبکر صدیق و عمر الفاروق(رض)که در کنار سمت راست رسول خدا آرمیده اند دعا و صلوات بفرستد و فراموش نکند که ستون زیبای آق قالی و گنبد و پروژه ی مرمت مسجد النبی توسط جنت المکان قائدبای ترکمن انجام گرفته و به روح او نیز دعا کنند و بدانند که ترکمن ها در ترویج فرهنگ اسلامی و بیداری اسلامی نقش مهمی داشته اند.سپس در قبرستان بقیع به زیارت عثمان ذوالنورین(رض) و چهار امام اهل بیت(ع)و بقیه یاران و شهیدان جنگ احد دعا کنند.
قرآن کریم که وسیله هدایت جهانیان و مکه و مدینه نیز محل نزول آن است.بنابراین سزاوار است حجاج بیت الله الحرام در حرمین شریفین توجه ویژه به قرآن به نموده آن را زیاد تلاوت کنند،اگر بتوانند قرآن را ختم کنند افضل تر است.همان طوری که زائران بیت الله الحرام در سرزمین وحی گرد هم می آیند نشست ها و جلسات قرآنی غیر از قرائت،همایش و جلسات تدبر و تفکر و مبانی این کتاب مقدس به زبانهای مختلف بپردازد زیرا تجمع حجاج بهترین فرصت برای تجدید پیمان با آموزه های وحدت آفرین قرآن است.این اقدام باعث تقریب و تفاهم بیشتر میان زائران بیت الله الحرام از مذاهب مختلف می شود.
قرآن کریم در سوره مبارکه توبه آیه شریفه3 میفرماید:اذان من الله و رسوله الی الناس یوم الحج الاکبر ان الله بری ،من المشرکین و رسوله(این آیات اعلامی است از جانب خدا و پیامبرش به مردم در روز حج اکبر که خدا و پیامبرش در برابر مشرکان تعهدی ندارند)،امروز شرک و کفر با گرایشهای مختلف برای مبارزه با اسلام و مسلمانان متحد شده اند و مسلمانان می توانند با درک مبانی و مفاهیم آیات قرآن و اتخاذ مواضع واحد،تلاش مشرکان و کافران را نقش برآب کنند،و حج بهترین فرصت برای احیای معانی و مفاهیم قرآن است و مسلمانان با مذاهب مختلف و با دیدگاههای مختلف و با تمسک به ارزشهای این کتاب آسمانی می توانند با چالش های کنونی جهان مقابله کنند زیرا قرآن حلال بسیاری از مشکلات جهان از جمله جنگ،جهل و بی سوادی است.
حسن ختام:
کریم السجایا جمیل الشیم - نبی البرایا شفیع الامم
امام رسل پیشوای سبیل - امین خدا مهبط جبرئیل
شفیع الوری خواجه بعث و نشر - امام الهدی صدر دیوان حشر
شفیع مطاع نبی کریم - قسیم جسیم نسیم وسیم

صفحه مناسب چاپ پیشنهاد این صفحه از این خبر یک pdf بساز
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
آخرین اخبار
افراد آنلاین
3 کاربر آن‌لاين است (3 کاربر در حال مشاهده‌ی سایت اخبار)

عضو: 0
مهمان: 3

بیشتر...
طراحی و میزبانی : شرکت ایلیاد گنبد